in tribus placitum est spiritui meo quae sunt probata coram
Deo et hominibus
concordia fratrum et amor proximorum et vir et mulier sibi
consentientes
tres species odivit anima mea et adgravor valde animae
illorum
pauperem superbum et divitem mendacem et senem fatuum et
insensatum
in iuventute tua non congregasti et quomodo invenies eam in
senectute tua
quam speciosum canitiae iudicium et presbyteris cognoscere
consilium
quam speciosa veteranis sapientia et gloriosis intellectus
et consilium
corona senum multa peritia et gloria illorum timor Dei
novem insuspicabilia cordis magnificavi et decimum dicam in
lingua hominibus
homo qui iucundatur in filiis vivens et videns
subversionem inimicorum
beatus qui inhabitat cum muliere sensata et qui in lingua
sua non est lapsus et qui non servivit indignis se
beatus qui invenit amicum verum et qui enarrat iustitiam
auri audienti
quam magnus qui invenit sapientiam et scientiam sed non
est super timentem Deum
timor Dei super omnia superposuit
beatus cui donatum est habere timorem Dei qui tenet illum
cui adsimilabitur
timor Dei initium dilectionis eius fidei autem initium
adglutinandum est ei
omnis plaga tristitia cordis est et omnis malitia nequitia
mulieris est
et omnem plagam et non plagam videbit cordis
et omnem nequitiam et non nequitiam mulieris
et omnem obductum et non obductum odientium
et omnem vindictam et non vindictam inimicorum
non est caput nequius super caput colubri
et non est ira super iram inimici commorari leoni et
draconi placebit quam habitare cum muliere nequa
nequitia mulieris inmutat faciem eius et obcaecabit vultum
suum tamquam ursus et quasi saccum ostendit in medio proximorum
eius
et audiens suspirabit modicum
brevis malitia super malitiam mulieris sors peccatorum
cadat super illam
ascensus harenosus in pedibus veterani sic mulier linguata
homini quieto
ne respicias in mulieris speciem et non concupiscas
mulierem in specie
mulieris ira et inreverentia et confusio magna
mulier si primatum habeat contraria est viro suo
cor humile et facies tristis et plaga mortis mulier nequa
manus debiles et genua dissoluta mulier quae non
beatificat virum suum
a muliere initium factum est peccati et per illam omnes
morimur
non des aquae tuae exitum nec modicum nec mulieri nequa
veniam prodeundi
si non ambulaverit ad manum tuam et confundet te in
conspectu inimicorum
a carnibus tuis abscide illam ne semper te abutatur
